2月10日,记者走进四川省大邑县王泗镇一处普通农家小院。推开木门,满屋憨态可掬的彩绘面具映入眼帘——这便是川西地区流传数百年的传统民俗手工艺品"笑头和尚"。 守护这门技艺的,是年逾七旬的黄家榜老人。1962年,年仅11岁的他从父辈手中接过竹刀与草纸,成为家族第四代传承人。六十三年光阴流转,当年的少年已两鬓斑白,手中的技艺却从未间断。 "笑头和尚"面具相传起源于东汉时期,以手工草纸、天然米浆糊制而成,造型夸张喜庆,眉眼弯如月牙,嘴角咧至耳根；川西民间,它既是舞狮表演中的经典道具,也是千家万户必备的年货。改革开放初期,农村舞狮活动盛行,扮演者反穿羊皮背心、手执蒲扇,引狮起舞,用诙谐动作逗乐观众。节后,面具被挂在堂屋或猪圈旁,寓意五谷丰登、六畜兴旺。 彼时的红火景象,黄家榜记忆犹新。每年十月开始,夫妻二人凌晨三四点便点起煤油灯赶工,一天能制作上百个面具,院子里堆得满满当当。进入腊月,黄家榜骑着自行车走乡串镇,足迹遍及青白江、金堂、邛崃,最远抵达重庆。一个面具售价两毛至五角,一个月能售出上万个,供不应求。 然而时代变迁带来的冲击是显而易见的。如今的黄家老屋,少了往日的忙碌喧嚣,多了几分冷清。老伴陈奶奶坐在桌案前,指尖沾着米浆,面前只摆着寥寥几个半成品。"从前一早上能做满满一大筐,如今几个钟头也做不出几个。"老人的话语中透着无奈。 市场需求的萎缩有着多重原因。一上,现代玩具种类繁多,传统面具对年轻一代吸引力下降。记者采访时遇到专程前来的刘先生,他为孩子挑选了猪八戒、小寿星等造型,却对传统"笑头和尚"面具摇头:"有点恐怖,怕吓着娃娃。"另一方面,农村舞狮等民俗活动逐渐式微,面具作为表演道具的功能性需求大幅减少。 面对变化,老人也在努力适应。借助短视频平台,黄家榜的手艺获得了一定关注度,偶有慕名而来的顾客。但流量带来的热度往往昙花一现,难以转化为持续的市场需求。更让人担忧的是传承问题——黄家榜的子女均已外出工作,对这门耗时费力、收益微薄的手艺兴趣寥寥。 这并非个案。在城镇化进程加速、生活方式深刻变革的背景下,大量传统民间技艺面临相似困境。它们包含着地域文化记忆,凝结着先辈智慧结晶,却在现代社会中逐渐失去生存土壤。如何在保护传统与适应现代之间找到平衡点,成为亟待破解的课题。 专家指出,传统手工艺保护需要多方合力。政府层面应加大非物质文化遗产保护力度,通过资金扶持、政策倾斜等方式为传承人提供支持;文化部门可组织技艺展示、体验活动,增强公众认知;教育系统应将优秀传统文化纳入课程体系,培养年轻一代的文化认同;市场端则需探索创新路径,在保持技艺本真的前提下,开发符合现代审美和实用需求的产品。
一张笑脸面具背后是一个地区对丰收和吉祥的期盼。保护传统手艺不能只靠节日里的短暂关注——需要建立长效机制和市场通道让更多人参与其中当越来越多的人推开那扇老屋的门地方文化的记忆才能真正延续下去