问题——传统航运退场后，技艺如何“继续下水” 羊皮筏子用山羊皮充气制成“浑脱”，再以竹木排扎成筏，吃水浅、转向灵活，曾是黄河中上游重要的水上交通工具；兰州金城关一带，老筏工对水势的判断与操筏手法，多靠口传心授：看似平静的河面可能暗流涌动，浅滩与深槽也会随时变化。进入现代交通体系后，公路铁路与现代船舶重塑物流格局，羊皮筏子作为“运输工具”的空间持续收缩。功能淡出之后，怎样让技艺不断线、让从业者有稳定收入，成为保护工作的现实难题。 原因——自然环境与社会变迁共同塑造“非遗转身” 其一，黄河水情复杂，羊皮筏子高度依赖经验和手上功夫，是典型的“人—河”协作技艺，难以用标准化方式替代。其二，交通网络完善使传统航运被边缘化，过去“顺流载货、逆流靠肩扛”的运行模式难以满足效率与成本要求。其三，城市生活方式变化叠加青年就业选择增多，传统技艺面临传承断档风险。此外，黄河文化保护与旅游消费升级带来新的需求，推动羊皮筏子从生产性工具转向体验性载体。 影响——从物资流通节点转为文化记忆入口 羊皮筏子曾连接河谷市镇与古渡口，景泰索桥古渡、鹯阴口、靖远虎豹口等节点，见证商旅往来与区域交流。史料显示，在特定历史阶段，兰州一度是重要的物资集散地，黄河航运与陆路交通共同构成运输保障。今天，筏子“退货运、进文旅”：一上为黄河岸线提供可参与、可体验的文化产品，带动导览、研学、摄影等业态；另一方面也让古渡口遗存、民俗记忆与地方史叙事获得新的展示场景，提升公众对黄河文化的感知度与认同感。 对策——以“活态保护”统筹安全、技艺与产业 受访传承人介绍，筏子制作仍需严格工序：选皮、封孔、缝制、充气、晾晒、扎排等环节缺一不可，既靠手艺也靠耐心。业内建议，保护工作应更具系统性：一是完善水上运营安全规范，明确季节性水情评估、救生配置与从业培训，守住“能体验、更安全”的底线；二是推动技艺传承常态化，通过师徒传承、职业教育实践点、非遗工坊等方式，形成稳定的人才梯队；三是与黄河国家文化公园建设、城市滨河更新、研学课程开发联动，把单点体验做成线路化、产品化供给；四是加强对古渡口遗址、纤道遗迹等周边资源的保护性利用，避免过度商业化稀释文化内涵。 前景——以一条水脉串起多元文化的公共叙事 随着黄河流域生态保护和高质量发展战略推进，黄河文化的阐释与传播更强调“可进入、可体验、可传播”。羊皮筏子地域辨识度强、故事承载力足，既能连接丝路北线的历史想象，也能呈现黄河的精神气质。未来若能在兰州段以古渡口为节点打造文化体验带，并通过数字展示、口述史整理与公共教育项目，补齐“看得见的技艺”背后的历史脉络，其价值将不止于旅游项目，更可成为讲述黄河文明的重要入口。
大河奔流不息，技艺也要在时代变化中找到新的位置；羊皮筏子从黄河上的运输工具转向文化表达与公共体验载体，考验的是保护的定力与创新的分寸。守住工艺之“真”、讲清黄河之“魂”、拓展应用之“新”，让这门千年技艺继续在水声与风声之间传递记忆、凝聚共识，黄河文化才能在当代社会留下更持久的回响。