在1965年，咱们光明日报上发生过一件特别有意思的事儿，就是围绕着《兰亭序》到底是不是王羲之写的，郭沫若和高二适这些学者在报纸上争了个热火朝天，一下子把学术界都给吸引过去了。那时候我还没进报社工作，不过我也一直盯着这事看，它不光给魏晋书法史的研究帮了大忙，还带动了文献考据和考古材料互证的方法发展。这次咱报纸搞的“昆仑石刻”争鸣，好多人都说，这跟1965年那场“兰亭论辩”有得一拼，都成了大家关注的焦点。不过这次讨论的对象是青海那边的一方石刻，听着就有点冷门。刚一看到这个争鸣的苗头，我心里还嘀咕呢：这么个小众的东西，能引起多大反响？ 结果我发现我是多虑了！每期的文章我都没落下过，历史学、考古学、古文字学、神话学、地质学、民俗学这些学科都有人参与进来。不管是专业的学者，还是民间的爱好者，大家都在各抒己见，相互尊重。正是因为现在老百姓的文化素质提高了，讨论也越来越开放充分，这次争鸣的热烈程度甚至超过了以往。这种健康的学术氛围让我特别高兴，看着一篇篇规范又理性的文章，我觉得这肯定能给咱们当代学术史留下一份宝贵的史料。